样式分类

　　古琴造型优美，常见的为宓羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、列子式、伶官式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区别。最著名的九天环佩就是宓羲式。

　　外形结构

　　古琴一般长约三尺六寸五，标志一年三百六十五天；面圆底扁，标志六合；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。

　　琴面

　　为能充沛振荡，面板一般多用桐木、杉木等松质木材制成。向内外侧呈瓦弧形，与底板胶合而成琴。古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑(或瓦灰)谐和的底胎，干透磨平后屡次擦洗生漆而成。琴面木材须选料精巧，纹理梳直匀称。若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木，或古代棺廓老木更佳。琴面内腹斫成膛腔，在龙池、凤沼处留有轻轻拱起的纳音。一般常见设有两根音柱(天柱、地柱)连接着面板底板，传导振荡。

　　琴弦

　　琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。假如弦绕至雁足时圈数不多，就需求运用其它结实的线接续添加弦的稳定。古琴最初只要五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，标志君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王添加文、武二弦，标志君臣之合恩。

　　琴徽

　　一弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，称为徽。徽多用螺钿制成，考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成。徽的点位实为弦的泛音振荡节点，天然而成，其音律为纯律。标志音律的十三个徽、别离标志十二月，而居中最大之徽代表君标志闰月；琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，别离标志天、地、人之和合。

　　琴头

　　“琴头”上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。在琴面右侧头部8－10厘米处横嵌的一条用硬制木制成。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”，琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。

　　轸子、轸池、护轸

　　轸子系绒扣调节琴弦松紧长度、改变音高之用。多用红木紫檀等坚韧耐磨的木材制成。中心头尾穿通，颈部旁侧有一斜孔与中心孔相通，侧孔斜向顶端。考究者孔口呈钝状，顶部孔端轻轻向中心洼陷。底板上储放轸子的浅平凹巢，称为轸池。底板琴头两侧向下垂凸的部位称为护轸，保护轸子免受外力碰击。

　　绒扣及绒扣的搓捻系结

　　连接蝇头与轸子的丝绞称为绒扣，绒口一般用稍粗的真丝丝线搓绞而成，蝇头及蝇头的打结用弦头的一端绕结，并坐落岳山顶端系连绒扣的弦结，称为蝇头。因两小圈形如蝇头而得名。

　　琴尾

　　自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。琴尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。

　　琴底

　　常见多用梓木、塞木等硬质木材制成，起反射音响的效果。基本上呈平面形(也有与面板胶合的一面斫成向上微凹状)。

　　龙池、凤沼

　　底板的中部和尾部，各有一个大小不一的长方形或圆形的洞孔，中部大的称龙池，尾部小的称凤沼。龙池凤沼，谓之上山下泽，标志六合万象。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”，使发声之时“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。

　　雁足

　　在龙池与凤沼之间近风沼(约琴面的九徽)处，有两只支撑琴体和系缚琴弦的脚，称为雁足标志七星。因须承重力，雁足都用坚实木材制成。

　　断纹

　　琴表面上因长年风化和演奏时的震动所构成的各种断痕。断纹的品种许多，主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说，琴不过百年不出断纹，而随年代久远程度不同，断纹也不尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之一。

　　古琴前阔后狭，标志尊卑之别。古琴形制命名的标志意义，反映出儒家的礼乐思想及我国人所注重的和合性。

　　声响特点

　　我国古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声响是十分共同的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”能够说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“六合之音”。这儿的“静”还有两层意义，一是抚琴需求安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。

　　古琴的三种音，散音、泛音、按音，都十分安静。散音松沉而空旷，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则十分丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，能够对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为六合人三籁。因而古琴一用具三籁，能够状人情之思，也能够达六合宇宙之理。

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